2021-09-16 15:06:36 來(lái)源：中國(guó)青年網(wǎng)

　　 “在中國(guó)超速城市化進(jìn)程的年代，城鄉(xiāng)差別被急劇放大，鄉(xiāng)村成為被年輕人厭棄和遺忘的角落。但在最近幾年里，這一趨勢(shì)正被悄然扭轉(zhuǎn)。隨著高速城市化進(jìn)程趨于平緩，城市內(nèi)卷化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，鄉(xiāng)村逐漸重新成為被年輕世代關(guān)注和期許之地……”在日前舉辦的首屆大學(xué)生鄉(xiāng)村振興（陽(yáng)泉）建筑設(shè)計(jì)大賽啟動(dòng)儀式上，清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授周榕這樣說(shuō)。

　　 這場(chǎng)比賽由中共陽(yáng)泉市委人才辦、清華大學(xué)建筑學(xué)院聯(lián)合主辦，陽(yáng)泉市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、鄉(xiāng)村復(fù)興論壇承辦，將面向國(guó)內(nèi)外建筑師公開(kāi)征集作品。近年來(lái)，陽(yáng)泉在發(fā)展壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)、助力鄉(xiāng)村文旅方面進(jìn)展顯著，但依然面臨著信息資源匱乏、人才配置不足等問(wèn)題。這場(chǎng)比賽要求選手對(duì)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，最大限度激活建筑內(nèi)生價(jià)值，在山西乃至全國(guó)積極探索政校企村“四位一體”助力鄉(xiāng)村振興的路子。

　　 如何利用已有條件尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，與現(xiàn)代化生活接軌，讓鄉(xiāng)村與周邊城市相融合？ “互聯(lián)網(wǎng)的‘扁平效應(yīng)’讓鄉(xiāng)村與城市間的信息差距、認(rèn)知差距和思想差距快速縮小，城市和鄉(xiāng)村之間正以前所未有的速度日益變得一體化。在今天已經(jīng)沒(méi)有什么單純的鄉(xiāng)村問(wèn)題，一切鄉(xiāng)村問(wèn)題都不得不被放置在城鄉(xiāng)一體化網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行摸索。”啟動(dòng)儀式上，周榕的一番話引發(fā)了業(yè)內(nèi)人士思考，并圍繞上述問(wèn)題展開(kāi)學(xué)術(shù)探討。

　　 中央美術(shù)學(xué)院建筑系主任何崴提到了“鄉(xiāng)愁與城市夢(mèng)”的概念。他認(rèn)為，城市精英對(duì)垂直發(fā)展的城市高密度逐漸厭倦，對(duì)水平發(fā)展的田園向往，促使部分城市人回歸。“‘圍城故事’并不陌生，這種錯(cuò)位互動(dòng)為攻堅(jiān)生產(chǎn)提出了新的挑戰(zhàn)，城市人心中的鄉(xiāng)村是懷舊鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)村人的夢(mèng)想是享受城市的資源和生活品質(zhì)。城市人返鄉(xiāng)是療傷，鄉(xiāng)村人進(jìn)城是圓夢(mèng)。”

　　 清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院產(chǎn)業(yè)園區(qū)中心主任廉毅銳認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興中最重要的部分是產(chǎn)業(yè)。應(yīng)該帶著“引入產(chǎn)業(yè)—落地產(chǎn)業(yè)—振興產(chǎn)業(yè)”思維，把鄉(xiāng)村建設(shè)作為迎接產(chǎn)業(yè)的載體。“事實(shí)上，產(chǎn)業(yè)是一個(gè)無(wú)關(guān)建筑學(xué)多少近親關(guān)系的宏大體系，建筑設(shè)計(jì)作為狹窄門(mén)類無(wú)法包打天下，又并非置身于旁觀。每一個(gè)設(shè)計(jì)者，都需要追問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題——這座房子，建設(shè)至此地與產(chǎn)業(yè)有何互動(dòng)可能？”

　　 在很多時(shí)候，鄉(xiāng)村建筑不僅是一種空間藝術(shù)，還是一種社會(huì)設(shè)計(jì)。何崴認(rèn)為，應(yīng)具備三重作用——容器、酵母、燈塔。容器對(duì)應(yīng)功能；酵母旨在“以點(diǎn)帶面”，以微介入方式激發(fā)周邊活力；燈塔是榜樣，并作為一種標(biāo)志和媒介，讓“遠(yuǎn)方”看到這座鄉(xiāng)村的改變。

　　 鄉(xiāng)村建設(shè)中建筑以及建筑師應(yīng)該發(fā)揮哪些作用？“在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)做到輕、快、靈。這里最重要的是做到‘靈’。也就是說(shuō)，在建設(shè)過(guò)程中建筑師發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)不對(duì)等，要及時(shí)地作出改變與調(diào)整。”廉毅銳說(shuō)。

　　 對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該更加重視公眾參與，強(qiáng)調(diào)與在當(dāng)?shù)毓そ车拿芮泻献鳎瑯?lè)于以一種輕松、自由，甚至是幽默的態(tài)度，將日常空間、日常材料、日常工藝、日常行為進(jìn)行適度地陌生化，并與色彩、光影緊密結(jié)合，塑造具有戲劇性、敘事性的空間。

　　 “建筑師要腳踩大地，雙手沾滿泥巴，甘于去做一個(gè)田野里的匠人。”北京觀筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院首席設(shè)計(jì)師孔祥偉的朋友圈有這樣一段話：美麗的石頭會(huì)說(shuō)話，萬(wàn)物皆有靈，依照石頭的特性來(lái)砌筑，與工匠師傅聊天才知道料石里有大量的魚(yú)籽石和紅籽石，就把這些石頭挑出來(lái)，把自然的肌理放在外面，這也讓墻體有了豐富的表情和質(zhì)感……

　　 何崴也深有體會(huì)：在鄉(xiāng)村建設(shè)中，建筑師不能做到“百分之百”。很多時(shí)候，建筑師看圖紙研究需要占50%，有30%需要到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地看，這樣可以保證基本的建筑標(biāo)準(zhǔn)；剩余的20%需要在建筑過(guò)程中自由發(fā)揮，可能有些會(huì)是意想不到的驚喜。“很多時(shí)候，需要當(dāng)?shù)毓そ硞兊恼鎸?shí)表達(dá)，不能低估他們的審美。如果100%的‘控制’，那就失去了鄉(xiāng)村建設(shè)的意義”。（文/光明網(wǎng)記者 李政葳）

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